El dia 23 e Mayo, a las 7 de la mañana, salimos de la ciudad de Chimbote un buen grupo de alumnos universitarios con las ganas de conocer mas acerca de nuestra realidad nacional.
El primer Lugar de Partida fue en la Universidad Nacional del Santa, luego pasaron a recogernos en los lugares establecidos por el docente.
En el trayecto hacia el lugar de destino pudimos apreciar diferentes realidades, el desierto de la zona costera... esto antes de llegar al distrito de Chao:
De la misma manera vimos construcciones de pistas y otras obras en el Camino:
A la llegada al distrito de Chao, vimos un pequeño mercado, donde se apreciaba a las personas caminando, movilizándose en mototaxi, arreando a sus ovejas, obras por realizarse y el cementerio del lugar
Siguiendo con nuestro recorrido pasamos por Camposol, las tierras del Ex Presidente de la República Alan Garcia Perez, y por la via tambien se estaban realizando obras
Llegando a la ciudad de Trujillo nos adentramos a la zona del Valle Moche para poder apreciar y estudiar las Huacas del Sol y la Luna
Ya en el Valle de moche pudimos apreciar un clima diferente y un paisaje hermoso, un avista que nos dice tantas cosas, que guarda una realidad y Civilización que habito ahí, que estábamos ansiosos de conocer, o por lo menos yo ansiaba conocer
Huaca del Sol
Huaca de la Luna
Leegamos al fin al lugar tan esperado, ahi aunque un pocos cansados, salimos, nos estiramos un poco, nos dimos tiempo de tomarnos unas fotos, y a sacar las entradas para el recorrido
Llegamos!!
Huaca de la Luna!
Recien bajando
Entradas para el Museo y la Huaca
Prof. José Cerna
Museo Huacas de Moche
Entrada al Museo
Yo!! para el recuerdo
Perro Peruano, típico y en la Cultura Moche
Lastimosamente, no pudimos tomar fotografías dentro del
museo ya que nos explicaron que las luces del flash deterioran los vestigios hallados.
A ahí pudimos apreciar diversidad de cerámica, orfebrería, restos humanos
encontrados en las diferentes partes del lo que fue el pueblo entre otros. Pasare a describir los apuntes que pude tomar dentro del museo los
cuales pasare a describir a continuación:
Los Moches:
La costa peruana ha estado poblada desde hace mas de 10 000
años de manera continua a lo largo del tiempo, los habitantes costeños forman
comunidades que tuvieron diferentes grados de complejidad.
Alrededor del año 100 D.C., comenzó a formarse una organización
política que vinculo a los Valles norteños entre Piura y Huarmey y que mantuvo
unida hasta el año 88 D.C.
A esta organización los arqueólogos lo han llamado “Cultura
Moche o Mochica. Fueron una sociedad sofisticada en lo que el poder político estaba
muy unido a la religión , a la administración de los recursos y al control del
trabajo de expertos artesanos.
- La vida de los moches dependía de la agricultura que se combinaba con el uso de los recursos del mar, el río, el bosque seco y los campos desarrollaban complejos sistemas de irritación que llevaban el agua de los ríos a las zonas áridas.
La Naturaleza Representada
En el arte moche es posible identificar paisajes pintados que son claramente marinos, desérticos, fluviales o lacustres. Plantas y animales son representados no solo por ser parte de su entrono sino por que poseen características y atributos particulares que los definen y les otorgan un significado simbólico propio.
- los animales que eran representados eras aves rapaces, los grandes felinos o los reptiles.
Serpientes:
En el arte Moche la serpiente de cabezas con rasgos felinos, tambien ha sido interpretado como el arco que contiene la vía láctea, es representado por el río, la fertilidad y el agua.
en quechua se le conoce como AMARU.
Los Especialistas Urbanos y Objetos Rituales:
Algunos eran arquitectos e ingenieros, otros notables pintores. Alfareros que elaboraban hermosas piezas de cerámica; otros hábitos metalúrgicos y orfebres. Tejedores expertos, las mejores cocineras y chicheras.
El arte esta relacionado a la practica d rituales como por ejemplo confección de vestidos de los Señores y Sacerdotes, transporte de ofrendas funerarias.
Los Habitantes y Gobernantes:
vivieron sacerdotes, administradores y artesanos especialistas. Al pie de la Huaca de la Luna o templo Mayor se han excavado las residencias de los sacerdotes dedicados al culto a la divinidad principal.
Estos sacerdotes eran enterrados en el templo. participaron en la ceremonia de la hoja de Coca, caza de venado y del lobo marino.
- Huaca del Sol o Cupuxaida; vivían los administradores cuyo poder incremento durante las etapas mas tardías de funcionamiento del complejo.
- La producción artesanal era muy importante en la sociedad ya que en el funcionamiento del templo, ceremonias y entierros se necesitaba gran cantidad de objetos rituales sofisticados.
Los Adornos de los Señores Sacerdotes:
lideres de la sociedad moche. Representaban a los principales dioses moche. Vestían trajes especiales con incrustaciones y complejos iconografias.
- En la nariz colgaban narigueras, en los lóbulos de sus orejas eran perforadas para insertar grandes orejeras de oro.
- Sus pechos eran cubiertos por collares y pectorales de piedra y conchas; sus muñecas por brazaletes. Su rostros eran cubiertos por mascaras.
El culto a la Divinidad Mayor:
El templo viejo e la huaca de la luna era dedicado a la deidad principal de los moches. en el artes se representa fauces de felino y tentáculos de pulpo, a veces leva en su cabeza un buho como corona y a veces al extender sus extremidades parece adaptar la forma de una araña.
Sacerdote - Gerrero Moche
Tumba 1 Plataforma I
Descubierto en 1991 en la plataforma principal de la huaca de la luna.
Fue enterrado un sacerdote moche de rango medio, con funciones de guerrero, tenia entre 20 a 35 años, era alto (aprox. de 1.68 cm.)
Chaman Moche:
Tumba 10 Plataforma I
Excavada en 1997, plataforma principal Huaca de la Luna. Tiene una vasija de paredes abiertas en cuyo interior han sido pintadas serpientes con cabezas felinas.
Reentierro Moche:
Tumba 3-4 Plataforma I
Fue excavada en 1993. Se observo que el esqueleto del hombre enterrado no estaba articulado. Al parecer lo sacaron cuando el cuerpo ya estaba completamente descompuesto y fue reenterrado.
El Señor de los Prisioneros:
Tumba 4 Plataforma Uhle. Descubierta en el año 200.
La Artesana Tejedora Moche:
Tumba 8, Plataforma I
Excavada en el año de 1995.
El Sacerdote Ciego:
Tumba 32, Plaza 2B
Esta tumba fue excavada en el año 2000
Ancestros:
Tenían creencias en el mundo de abajo.
Entre otras temas tenemos:
La Cabeza d Venado
la caza de Lobos Marinos
Las carreras rituales
El Altar Mayor y la representación de la copa
La tumba de la Alfarera
Adorno corporal representado por Felinos
Adornos d los vestidos ceremoniales
De la misma manera habían una especie de reproducción del interior de una vivienda moche, con algunos de los utensilios que utilizaban.
Bueno a la salida del Museo nos dirigimos hacia la Huaca de la Luna
Ahí decepcionaron nuestras entradas, una guía nos esperaba para que nos muetre el lugar y nos explique todo acerca de la Huaca de la Luna. La buena noticia es que si podíamos tomar fotos y hacer grabaciones del lugar que visitaríamos.
A continuación redacto lo que la guía explico en el recorrido de la Huaca, ya que el espacio no me alcanza el espacio por ser demasiado grande los vídeos:
Guia: "Antes que los incas hubieron muchas culturas, las cuales una de ellas
son los moches y en este día nos vamos a sumergir en él. Hoy estamos en el valle de moche a 6 km de la ciudad de Trujillo,
entre 5 a 6 km del litoral peruano. Este valle fue el que albergó a la Cultura Moche
o también Mochica entre los años 100 a 850 , D.C.
Esta cultura se caracteriza
mayormente en este lugar por su cerámica, y en Lambayeque por el oro, se ha dividido
en 2 señoríos, el moche norte y el moche sur. Nosotros comprendemos los Moche Sur, y muy posiblemente la capital fue la Huaca de la Luna conjuntamente con la Huaca del Sol.
En esta cultura dominaba más la religión, y no daban mucho interés a
la política u a otra cosa, es por ello que se dedicaron más a construir la Huaca de la Luna.
Los moches su economía fue sustentada mediante la agricultura, la pesca
a y la recolección. La agricultura
adaptaron canales del río moche que queda de aquí a 200 metros, del cual
sacaron agua para irrigar sus campos, o áreas de cultivo, también utilizaron el
huano de las aves como fertilizante, en
cuanto a la pesca la realizaron en el caballito de totora, o antes denominado
Tuqui en muchic, la recolección la realizaron alrededor de las playas como
también en los cerros, su alimentación de los moches fue balanceada, entre cereales,
frutos y crustáceos, cereales se han encontrado vestigios como maíz, pallares y
los fréjoles, entre los frutos están
representados en ceramios tenemos la guaba o pacae, la chirimoya y la lúcuma; y en cuanto a los crustáceos, todo lo que el
mar les brindo,
Los trabajos se empezaron en 1991 por el Dr. Ricardo Morales y Santiago Useda, coodirectores de este
proyecto, proyecto que es un poco privado ya que el ministerio de la cultura no
ha aportado para los trabajos de excavaciones como de mantenimiento, el
proyecto fue sustentado por la empresa privada Backus y otras entidades
extranjeras, es por ello que la visita está restringida para los turistas que
llegan solos, sino tiene que ser por delegaciones, porque aún hay trabajos de
excavación y de prevención ,sino sabemos el recorrido y podríamos ingresar por
lugares no adecuados y sin querer podríamos malograrlo."
Guía:"Ahora estamos en el área denominada sacrificios humanos , se denomina
así por que se han encontrado vestigios de los sacrificios, a una distancia,
fuera del templo, se encuentran unas piedras grandes, que vendría a ser el dios
supremo de los moches, quienes lo quisieron tener cerca y lo cercaron dentro
del su templo. y alrededor de él han encontrado cerca de 70 esqueletos en el
año 1995 y 96 , los cuales han sido
estudiados aplicando radios carbono 14 por John Verano, físico antropólogo, y
ha dado como resultado que tenían las
edad de entre 15 a 38 años de edad, no
ha habido restos o rastros de mujeres niños o ancianos, solamente eran
hombres. Los sacrificios humanos lo realizaban porque era parte de su
ideología, creían que su dios estaba molesto, el cual les mandaba como castigo
lluvias fuertes o como también sequias para que cada evento que la naturaleza
preveía ellos hicieran sus sacrificios humanos. No era cada mes o cada año, sino
cada cierto tiempo 5 o 10 años cada vez que sucedía dichos fenómenos, para ello
hacían ceremonias rituales, los cuales consistía en que dos personajes luchaban
entre si, pero la intensión no era darse muerte sino, hasta que uno de ellos
despojes de su tocado o casco que llevaban como parte de su vestimenta, el
primero que hacia caer el tocado o casco era el ganador, el cual despojaba de
todas las prendas al perdedor y
posiblemente lo conducía completamente desnudo al área de los sacrificios
humanos donde primero eran purificados dándole a beber un brebaje llamado huachuma
o cactus san pedro, el cual servía como alucinógeno para que según sus
creencias purificar el alma o para que cuando fuesen sacrificados no sintiesen
mucho dolor."
Guía:"Patio de los rombos: se ha llamado así por la decoración que se ha
encontrado tanto en el cuarto del tercer edificio como en el. Cuarto
ceremonial, donde según los arqueólogos deducen que en el guardaban la vestimenta del sacerdote donde
se usaba la ceremonia ritual. Resalta la decoración en una esquina un cuadrado
partido en diagonal en un lado la cabeza de un ave y en la otra la cabeza de un
pez, el cual se denomina el pez life o gato que tiene como característica cazar
sus alimentos en la noche, nadar contra la corriente, y es propio de agua
dulce; mientras que el águila pescadora caza los alimentos en el día, por eso
se le da la connotación de la dualidad del noche y el día o viceversa. La materia prima que utilizaron
los moches para sus edificaciones fue la tierra mezclada con otros elementos
vendría a dar un adobe. Se han encontrado vestigios de conchas marinas molidas,
eses de animales los cuales mezclados con agua dan un adobe hechos en molde, la
famosa gavera hechos de madera o quizás de carrizo. En este lugar resaltan las
marcas que están hecha en los adobes que están expuestos. Según los arqueólogos
deducen que fueron hechos para identificarse por comunidades para verificar q estaba donando algo o estaba
tributando o podría ser como familia, y esas marcas se identificaban.
Resaltan también las construcciones de Los moches por utilizar divisiones de adobes diferentes,
entre pequeños y luego incrementan el tamaño. Se encontró un adobe de gran
tamaño el cual fue encontrado en el interior del templo y servia como base como
también como nivelación, era hecho en el propio lugar de construcción. Pesa aproximadamente 200 kilos y de 95 cm de
largo.
Habían varios edificios construidos, uno de
ellos cumplía la función de recolector de ofrendas"
Adobon de 200 kilos
Guía:"Cuarto edifico
de la Huaca de la Luna, el que observamos la parte baja es el tercero edificio.
Como observamos, tiene la forma de una pirámide trunca invertida. Se dice que
este lugar tiene una forma de pirámide trunca invertida y tienen 5 bases
superpuestas una sobre la otra. Empiezan con una construcción pequeña en la
parte baja, y el primer edifico lo cerraban con adobe y barro todo, sin tener
ninguna acceso; sobre el construían otro nuevo ampliando siempre a los
contornos en el mismo patrón. Esto se debe quizá a que tenían un calendario
ritual que se cerraba cada cierto tiempo.
Parte del
rostro del dios de los moches, observamos que el tercer edificio, tiene un
rombo grande que contiene serpientes estilizadas de color amarillo, al interior
de esta vemos un rombo pequeño que contiene un rostro mitológico que vendría a
ser la deidad de los moche o dios moche el cual está conformado por la cabeza, tentáculos
de pulpo o olas marinas ojos de búho y dientes de felino, que vendría a ser la
dualización del agua, del aire y de la
tierra, el agua representación por las olas o tentáculos de pulpo, los ojos del
búho, el búho puede trastada mediante al aire, y los dientes a la tierra, los
colores son originales, los cuales son extraídos de minerales, tenemos el rojo
es la ematita, el amarillo genomita, el blanco estartita, y el negro carbón vegetal."
Guía: "Los moches también
fueron buenos arquitectos, ya que sus muros fueron con bloques bien hechos, y sirvieron
para cuando halan movimientos telúricos o terremotos sus templos no colapsaran.
Sino simplemente cedieran por las ranuras o fisuras que le dejaban."
Guía: "Las tumbas
fueron saqueadas dejando solo algunas cosas o elementos mínimos en ella. Así como
se encontró la Huaca, no se a hecho ninguna reconstrucción, tal cual se ha
dejado así se a adaptando, y por los saqueos se han hechos forados lo cual ha
sido aprovechado por los investigadores para solo adaptarlo para el ingreso de
los turistas."
Guía: "Mural del
cuarto edificio, se caracteriza por tener el rostro del dios moche que cambia
de estado de ánimo el primero, hay un rostro sonriente, el segundo un rostro triste
y el tercero un rostro molesto. Para Rafael
Larcoide, estudioso de esta cultura, deduce que este lugar fue representado por
un hombre que quiso decir que su dios tenia los mismos sentimientos o emociones que
el hombre y por eso quiso representarlo."
Guía: "A esta habitación
se le denomina la sala de los oráculos. Algunos
arqueólogos deducen q en este lugar se reunían para vaticinar el futuro, que podía
pasar de acá en 10 o 20 años por ejemplo. Se caracteriza las columnas con forma
cuadradas que tienen, se han encontrado vestigios de cereales como partes de
ofrendas en este lugar."
Guía: "La parte céntrica
vendría a ser el núcleo urbano donde se han encontrado los restos de la
chichera, rastros. Fue una sociedad bien organizada. La casa de los sacerdotes
era pegada al templo. Las primeras excavaciones en 1989 por Max Uhle, son las
primeras excavaciones que se han hecho en este lugar. En el panel, se representa hipotéticamente posiblemente
pudo haber estado este lugar entre los 600 a 850 D.C. observamos la Huaca del
sol función político administrativos, el núcleo urbano donde vivían los
artesanos, y aquí vivían los sacerdotes y nosotros estamos en la Huaca de la
Luna. Los moches eran Elitistas, la primera clase la conformaban los
sacerdotes, la clase media los artesanos, la clase baja los agricultores y
pescadores. También esta cultura se representan por la cerámica vemos cerámica escultórica
como pictórica."
Por ultimo tenemos la entrada norte que es por donde se entraba originalmente al templo mediante rampas, ahi en la parte superior, el Sacerdote, posiblemente se dirigia al pueblo, auqi encontramos a unos hombres y un niño vestidos con los trajes de los moches.
Así seria la fachada del templo
Acá se representa posiblemente los 3 vidas
Arriba hicieron el forado para saquear las tumbas
Luego de concluida nuestra visita en el Valle de moche nos dirigimos a Trujillo, y ahí almorzamos. Luego pedimos a nuestro docente nos lleve a conocer la Universidad Nacional de Trujillo, ahí vimos que el perímetro de la universidad tiene un mural hecho de pequeñas lozas, muy diminutas, que forman paisajes, hechos, entre otros. Una gran obra de arte.
Ya luego nos dirigimos a huanchaco
Y de regreso a la Plaza de Armas de Trujillo
Municipalidad de Trujillo
Plaza de armas
Catedral
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